Основание села
Переселение крымских греков в Северное Приазовье обусловлено задачей российской государственной колонизации Новороссийского края в конце XVIII века. Русская администрация подготовила для переселенцев-греков текст Жалованной грамоты от 21 мая 1779 и представила на подпись Екатерине II. Документ был составлен на основе российских законов, регулирующих права иностранных переселенцев. Согласно пунктам грамоты все выведенные из Крымского ханства христиане-греки получали Российское гражданство. 
Только в июне 1779 г. митрополиту Игнатию была вручена в Петербурге "Высочайшая грамота об устройстве христиан, выведенных из Крыма", которой императрица ответила на Постановление крымских христиан от 16 июля 1778. Грамота предоставляла грекам полные права российских подданных и "на вечные времена" подтверждала привилегии, которые требовались в Постановлении. Так, по этому документу, крымским грекам отводились для поселения свободные земли на северном побережье Азовского моря из расчета по 30 десятин на душу. Все переселенцы были освобождены от государственных налогов на 10 лет. Каждая малоимущая семья имела право построить себе жилье и приобрести скот, посевное зерно и все необходимое для ведения собственного хозяйства. Государственные средства требовалось вернуть в казну через 10 лет. Купцам и ремесленникам разрешалось за свой счет строить лавки, дома, амбары и т.д. Все греки навсегда освобождались от военной службы. Относительно самоуправления, греческая община получила право "на основании генеральных законов государства" выбирать для управления автономным этническим округом "за вольными голосами" собственный Суд и всю внутреннюю полицию. Получив долгожданный документ, депутаты от греческой общины во главе с митрополитом Игнатием сделали еще один, уже окончательный, выбор территории для своего поселения - в землях Надазовья, протянувшихся с запада на восток между реками Берда и Кальмиус, на север - к верхам ' я реки Волчьей и на юг - в Азовское море. Однако из-за приближения зимы поселения на этих территориях было отложено до следующего года. И только после второй тяжелой зимовки в Екатеринославском уезде весной 1780 года 43 крымских эмигранта были переведены за счет государственных средств на предназначенные земли, и греки, наконец, получили возможность заселять и осваивать Северное Приазовье.
Только в июне 1779 г. митрополиту Игнатию была вручена в Петербурге "Высочайшая грамота об устройстве христиан, выведенных из Крыма", которой императрица ответила на Постановление крымских христиан от 16 июля 1778. Грамота предоставляла грекам полные права российских подданных и "на вечные времена" подтверждала привилегии, которые требовались в Постановлении. Так, по этому документу, крымским грекам отводились для поселения свободные земли на северном побережье Азовского моря из расчета по 30 десятин на душу. Все переселенцы были освобождены от государственных налогов на 10 лет. Каждая малоимущая семья имела право построить себе жилье и приобрести скот, посевное зерно и все необходимое для ведения собственного хозяйства. Государственные средства требовалось вернуть в казну через 10 лет. Купцам и ремесленникам разрешалось за свой счет строить лавки, дома, амбары и т.д. Все греки навсегда освобождались от военной службы. Относительно самоуправления, греческая община получила право "на основании генеральных законов государства" выбирать для управления автономным этническим округом "за вольными голосами" собственный Суд и всю внутреннюю полицию. Получив долгожданный документ, депутаты от греческой общины во главе с митрополитом Игнатием сделали еще один, уже окончательный, выбор территории для своего поселения - в землях Надазовья, протянувшихся с запада на восток между реками Берда и Кальмиус, на север - к верхам ' я реки Волчьей и на юг - в Азовское море. Однако из-за приближения зимы поселения на этих территориях было отложено до следующего года. И только после второй тяжелой зимовки в Екатеринославском уезде весной 1780 года 43 крымских эмигранта были переведены за счет государственных средств на предназначенные земли, и греки, наконец, получили возможность заселять и осваивать Северное Приазовье.В Прикальмиуськом крае румеи (греки-эллинцы) и урумы (тюркоязычные греки) поселились отдельно. В 1780 г. румеи основали десять сел: Багасу, Великую Каракубу, Константинополь (Джемерджи), Сартану, Стиль, Урзуф, Чердаклы, Чермалык, Малая, или Харахла Ени Сала (Малоянисоль) и Ялту. Урумы - девять: Бешеве, Богатырь, Камар, Карань, Старый Керменчик, Старый Крым, Ласпи, Мангуш, Улаклы.
Ну а теперь более подробно о селе Малоянисоль. Место расположения села - левый берег реки Калка, численность населения на 1781 год мужского пола - 188, женского - 162. Площадь земель в 1784 г. пригодной - 16000, не пригодной - 6000. Переселенцы называли села в Приазовье соответствии с названиями населенных пунктов в Крыму, откуда они вышли. Так, основатели с. Малая Ени Сала пришли из крымских сел Ени Сала, Ени Кой, Джемрек и Уйшун, входивших в состав Карасубазарского уезда. Первый компонент слова Ени Сала урумский (ср. тур. Уеnи «новый»), а второй румейский (сала - «поселение»), таким образом было создано урумо-румейское название села. Словосочетание Ени Сала негреческим населением Приазовья воспринималось как одно слово и со временем возникло несколько вариантов произношения: Янисоль, Янисаль и т.д. Среди жителей с. Малая Ени Сала вначале преобладали переселенцы из крымского села Ени Сала, в то время как среди жителей Великого Янисоля (современная Великая Новоселовка) переселенцы - выходцы из другого крымского села с похожим названием - Салгир Ени Сала. В 1793 г. количество жителей в этих селах было: 620 человек в Велико-Янисоли и 350 человек в Мало-Янисоли, что и обусловило появление названий Большой и Малый.
